杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(x文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释íng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明(míng)白我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)忧天原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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