割(gē)礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的(de)时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系lǐ)是从很早的(de)时候就流传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人们之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了(le)亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子(zi)子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的(de)。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的(de)契约是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

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