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写作手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比(bǐ)喻(yù)写(xiě)作手法的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本(běn)来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具(jù)有动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的(de)表现(xiàn)形(xíng)式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可出现可(kě)不出现，比拟的本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的(de)不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白(bái)某种事物(wù)。

　　比拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是(shì)将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通过例子，可(kě)以知(zhī)道判断(duàn)一(yī)个句子是不是(shì)比喻句，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻句(jù)了(le)，而(ér)是要(yào)有本(běn)体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事物(wù)人格化(huà)，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物(wù)以(yǐ)人的动作(zuò)行(xíng)为或思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就(jiù)是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展(zhǎn)现了(le)小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结(jié)合、动(dòng)静结合、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白(bái)描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启下、开门(mé奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗n)见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相(xiāng)生(shēng)、实写(xiě)与虚写、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作文(wén)中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段(duàn)，但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别的相关内容(róng)，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物(wù)，具有思(sī)想的跳(tiào)跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据(jù)本体事物和拟作事物之间(jiān)的(de)可(kě)拟性(xìng)，借(jiè)助(zhù)联想和想(xiǎng)象(xiàng)而形成的辞格，因(yīn)此联想(xiǎng)是(shì)通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是(s奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗hì)比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比(bǐ)拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用自(zì)己自然流(liú)露的(de)强(qiáng)烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯(kǎi)的(de)想(xiǎng)像，把物当成(chéng)人来写，或把人(rén)当成物来写，或把甲物(wù)当成(chéng)乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方(fāng)，是(shì)用本质不(bù)同(tóng)而又有相似点的事物描(miáo)绘事(shì)物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物(wù)人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作(zuò)和感情的(de)事物变(biàn)成和人一(yī)样的。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的(de)性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物(wù)有相似点的另一事物(wù)作比也(yě)就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同(tóng)喻体联(lián)系起来，唤(huàn)起(qǐ)人们的联(lián)想，使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物(wù)。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是(shì)把(bǎ)乙事物的特(tè)性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物(wù)般是(shì)有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体(tǐ)实在(zài)，于是(shì)本来(lái)较(jiào)抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得具体(tǐ)实(shí)在(zài)了(le)，当然(rán)就增添了语言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似性，而比拟却是利用(yòng)它们(men)之间的不同特性，使(shǐ)两体融为(wèi)一(yī)体，这是区别(bié)比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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