盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆(jiān闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰g)这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接(jiē)受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的(de)信(xìn)仰。闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰p>

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教(jiào)文(wén)化(huà)方面的(de)规定和习俗会让这些男(nán)性无法适(shì)应，也(yě)不(bù)是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多(duō)不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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